■盛蓉 　　生態（tài）文化集中體現生態文明的人文情懷。我（wǒ）國的生態（tài）文化基（jī）因根植於傳統（tǒng）文化。孔（kǒng）子的（de）“四時行焉，百物（wù）生焉”，闡明了自然界有其自身的發展規律（lǜ）；《孟子》強調“不違農時，穀不可勝食也……斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，形（xíng）象說明了對自（zì）然生（shēng）態和資源的珍視；《中（zhōng）庸》所述的“參讚化育”，進一步強調了人在自然化育過程中的作用，凸顯人的積極作用。 　　近代以來，人（rén）對自然界的過度索取，使（shǐ）得人與自然的關係處於緊張狀態。縱觀世界發展史（shǐ），保護生態環（huán）境就是保（bǎo）護生產力，改善生態環境就是發展生產（chǎn）力。良好生態環境是最普（pǔ）惠的民生福祉。對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的（de）重要內容，是金錢不能代替的。 　　從長遠來看，“綠（lǜ）水（shuǐ）青山就是金山（shān）銀山”的真正實現，生態文明製度體係的確立和完善（shàn），還（hái）是有賴於社會文化的綠色轉型。要進一步普及生態（tài）文（wén）明理念，倡導勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式（shì）和消費模（mó）式。 　　一是加強生態文明教育。 　　在一些（xiē）人看來，生態環境與經濟社會發展之間存在衝突（tū），究其根（gēn）本是未能科學（xué）把握生態（tài）文（wén）明的價值，習慣於對自然資源的（de）過度索取。為此，在生態文（wén）明教育中，不（bú）僅（jǐn）要大力普及“天人合一”的理念，也要結合現代生態文明綠色、低碳和循環（huán）的觀點，充分利用各種生態（tài）教育資源（yuán），使得綠色理念（niàn）深入人心。要把珍惜生態、保護資源、愛護環境等內容納入國民教育和（hé）培訓體係，納入群眾性精神（shén）文明（míng）創建活動，推動生態文明教育的常態化（huà）和長效化。 　　二是引導消費（fèi）文化轉型。 　　生態文明建設同每個人息息相關，大家（jiā）都（dōu）應該做踐行者、推動者。要推廣節能、節水用品和綠色環保家具、建材（cái）等，推廣低碳出行；要（yào）鼓勵引導消費者購買節能（néng）環保再生產品，推動形成節約適度（dù）、文明健康的生（shēng）活方式和消費模式。 　　進一步來看，在生態文明的（de）大背景（jǐng）下（xià），原（yuán）本孤立存（cún）在的自然生態係統可以（yǐ）同（tóng）時呈現（xiàn）為自然財富、生態財富和社會財富、經濟財富（fù）。大力推進生（shēng）態文明建設，也（yě）就是生產、生活方（fāng）式走向生態化的（de）過程。這（zhè）意味著人們發展理念、財富理念、消費理念的深刻轉變。 　　三是開（kāi）辟、挖掘生態體（tǐ）驗項目。 　　鄉村生活（huó）曾給予人們（men）的生活、生產和生態體驗，正在被“鋼筋水泥”所替（tì）代（dài）。從某種意義上講，城市化進程割裂（liè）了自然生活體驗的完整性。為此，有必要開辟、挖掘更多的生態體（tǐ）驗項目，配套打造更多的綠色生態設施，讓城（chéng）市裏（lǐ）步履匆匆的人也能享受與綠色親密接觸的便利。 　　（作者單（dān）位：華東師範大（dà）學崇明生態研（yán）究院）

來源： 解放日（rì）報